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  • 从传统到现代——佛教伦理与现代社会

    经,未彰妙疏,缅惟智者,始创微言,咱我愚夫,重披隐义。……拂古镜以维新,递互承绳,续先灯而广照,各各悟惟心之佛而恒以戒摄心,人人了是佛之生而竟以生成佛。若僧若俗,是人是神,不简恶道幽途,无论...思想属于华严,修行的法门则属于净土。而梵网菩萨戒在思想方面跟华严同源,因此在他的《梵网菩萨戒疏发隐》一书的自序中说,将一切佛法“溯流及源,归此戒”,也就是以梵网菩萨戒做为一切佛法的源流。它还是大小乘自...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 本戒之时空适应性

    吸烟之过患在藏传佛经论典中还有大量的论述。《金色律藏》中云:“末法浊世之毒物,出现十八种烟草,凡接触者转地狱,后世不生悦意境。”《光律藏》云:“浊世末时之烟草,口鼻享用诸罪人,今生贫穷如饿鬼,来世将...。冒犯凶恶之天神,病痛死亡灾难起,每一年中渐衰败,人蓄眷属现恶兆。”伏藏大师桑吉朗巴说:“享用大量恶臭毒烟,永不餍足反增大贪爱,口水鼻涕不止失光彩,死后百次转生地狱中。”伏藏大师绕那朗巴曾经说过:“...

    愚子

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛门中供养释义

    的资料,后世佛弟子,福报深厚,工具书一应,只要有心想厘清一个问题,深入去探寻,这哑吧教授即会不厌其烦的为我们解答清楚,如此的时代、环境,我们能不善加珍惜吗?我们能不怀著一份感恩的心情,努力、动勉的...者善听大乘正法,若广若略;二者,四事供养恭敬礼侍等。此二法供养诸佛,名为善供养诸佛。”此处说明财供养与法供养。法供养,此处指盖昆听闻大乘正法,也即是说对于佛陀所宣说的百千法门,教(理、行等,皆能信解、...

    性演

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 烟酒杀生过

    明者龙萨酿波说过:“享用恶物烟之时,以食杀害亲密友。”玛吉拉卓空行母曾说:“正当末世诤时,五毒之恶物,由经汉土而出现,流布蒙古之领域,烟草传入此藏地,是故于此赡部洲,雨水不调霜雹起。修行之人若吸烟,...末法浊世之毒物,出现十八种烟草,凡接触者转地狱,后世不生悦意境。”《光律藏》云:“浊世末时之烟草,口鼻享用诸罪人,今生贫穷如饿鬼,来世将于百劫间,住于嚎叫地狱中。”邬金莲师曾经说:“依此臭味不净烟,...

    斑玛乐夏嘉措著 索达吉堪布译

    |戒烟|戒酒|

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  • 来果禅师自述修行的奇特体验

    ,烧香拜佛打坐,无日虚度。双亲怜我在外拜佛烧香,恐受凉热,特收拾一房,内供佛像,各件。我每用净水一盆,内放香灰,供在佛前。每天至晚,喝一杯水曰:求佛慈悲,开我智慧。乃盘膝念金刚经、心经。某次在诵经...一,即日起程,在荆棘树林中经过,硬往上扒,将至半山,有小石头:因自山下至此不见一石,忽见小石,欣然快慰,坐下休歇。一坐片刻,复往上奔扒,奇险万端,山之三成,已上一成,遥见一蓬颈灰袍老僧,默坐石上,乃...

    来果禅师

    |来果|

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  • 入行论释·善说海 讲记(49)

    从心上安立,而是要将所有的怨敌消灭干净,那不要说我们,就算是功德的佛陀,当年在成佛之后,刚强野蛮的众生仍然多得不可胜数,如此一来,佛陀也有尚未圆满的过失了。这种说法,只要是有智慧的人都不会承认。...虽然想称霸世界,成为世界的国王,但始终也没有办法现实。因此不要说是一般的人,什么样的伟人也做不到将所有外敌消灭干净。那么唯一的办法是什么?就是通过大乘的理念及调心方式,降伏自相续中的嗔恨心,若能这样...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

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  • 正思维的重要性

    做经理,一应。其中最直接的就是广告,教你如何获得。再看今天的电视、电影、报纸、杂志等等,都是在往我们的脑海里塞东西,最怕的是那些低级无味的东西,如战争、暴力、腐败、流言、色情等等。   如果...我们所生存的国度才能清净,所以唯识宗讲,一切唯心造,心净国度净。禅宗讲,“制心一处,无事不办。”   今日世界人们都已认识到,工业化学对水源的污染,空气的污染,野生动物的捕杀,使世界生态严重失去...

    广兴

    |八正道|正思维|慈悲|

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  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(1)

    同时又有修行正法的顺缘,从自己角度已足五种自圆满,从他缘方面足五种他圆满,十八种暇满、犹如越过大海的航船般的此人身,非常来之不易。依靠它,能让自他一切芸芸众生,从无边无际、被烦恼所缠的轮回苦海中...大家应该有一种欢喜心,没有欢喜心、没有兴趣的话,学习是不会成功的。   论分三:一、初义;二、论义;三、末义。   甲一(初义)分二:一、顶礼;二、立誓。   乙一(顶礼)分二:一、总顶礼;二...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

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  • 宣化上人论淫欲

    色是生理)。有了“名色”之后,便生“六入”(眼耳鼻舌身意)。六根,十月期满,出生于人间,便有“触”的感觉,能分别冷暖软硬。有...鸟为食亡。”这两句话是对呢?还是不对?是两句全对或不对?是一句对一句错?结果众说纷纭。有说全对的,有说一句对一句错的。我告诉你们,“人为财死”这话不对,人是为色而死;&...

    宣化上人

    戒淫|淫欲|断欲

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12554631552.html
  • 醒梦辩论歌 幻乐众音讲记(3)

    举例说明:白天见一个人的正面,当下只有眼识所见的正面身体形象,没有背面和体内的内脏等。   有人说:不对!他一转身就能看到身体的背面,怎么能说没有背面呢?剖开胸膛,五脏六腑样样,所以这不符合事实。...知麦彭仁波切 造堪布益西彭措 讲授   再讲一事,唐代高丽国有位元晓法师,到大唐来参学,夜晚走到郊外,无地投宿,就睡在坟墓边上。当时他口很渴,看见月光下一汪清水,就捧起来喝,真是甘甜可口、...

    堪布益西彭措 讲授

    |醒梦辩论歌|唯识|

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